Vítejte v internetovém obchodě vánočních stromečků na vánoce.

Velikonoce a její symbolika.

  • Velikonoce - slavnost vzkříšení Krista je vrcholem liturgického církevního roku. Vznikla ze židovského svátku pesach, který se slaví 14. a 15 den v měsíci nisan podle židovského kalendáře. V rané církvi se slavil nejprve v den židovského svátku. Ještě dnes se považuje křesťanská slavnost Velké noci také za vzpomínku na starou smlouvu.
  • Koncil nikajský (325) určil po delším sporu datum Velikonoc na neděli po prvním jarním úplňku, který nastane po průchodu Slunce jarním bodem. Tak se velikonoční svátky oddělily od židovského kalendáře. Dnes se diskutuje o prvním datu Velikonoc.
  • Slavnost vzkříšení začíná velikonoční vigilií večer nebo v noci na Bílou sobotu. Během velikonoční vigilie se světí voda na křestní a věřící obnovují slib křtu. V mnoha církvích se křtí dospělí, kteří se připravovali na křest. Velikonoční neděle pokračuje a vrcholí slavnost Zmrtvýchvstání Páně druhou slavnostní mší.
  • Velikonoci předchází čtyřicetidenní přípravný čas - tzv.. půst.

Velikonoční zajíc.

Své místo má zajíc v mnoha náboženstvích, mytologiích - v řecké, egyptské, čínské, kde symbolizuje štěstí, plynoucí čas, krátkost života, zda je označován za atribut zmrtvýchvstání (podle lidového podání zajíc nespí - nemá totiž oční víčka, a tak se zdá, že i během spánku obrací oči vzhůru). V Bibli je zajíc zařazen mezi stvoření "maličké na Zemi a moudřejší nad mudrců", symbolizuje chudé, skromné ​​a pokorné, přesto se však křesťanství k němu staví s jistým odstupem pro jeho užívání jako symbolu smyslnosti. V Byzanci byl zajíc ve zvířecí symbolice znakem Krista. V dnešní rozšířené evropské tradic je označován za toho, kdo během Velikonoc přináší vajíčka, nejraději čokoládové. Podle jednoho výkladu vzniklo spojení z toho důvodu, že zajíc na jaře hledá v blízkosti lidských obydlí potravu a jelikož je plachý a strání se lidí, je mu přisuzováno i tajné roznášení velikonočních vajíček. Jiný názor na vznik spojení velikonočního zajíce s vajíčkem poukazuje na zvyk, kdy se do chleba upečeného ve formě zajíce vložilo velikonoční vejce, čímž se sdružily tyto dva symboly - není potom divu, že časem vznikla představa, že vajíčka snáší nebo přináší zajíc. Bylo také zvykem, aby kmotři zvali děti k tzv.. honičce velikonočního zajíce, což znamenalo hledání ukrytých vajíček v zahradě.

I když Velikonoc nepředcházel takové gigantické přípravy jako Vánocům, mnohé hospodyňky si neumí odpustit úmorné tance kolem sporáku a úklidové orgie. V konečném důsledku je takové sebatrýznenie celkem zbytečné - vždyť téměř vše se dá koupit. Vězte, že ta pravá sváteční pohoda se neodvíjí od počtu marcipánových zajíců na čtvereční metr uklizený bytu ani od množství vlastnoručně vyzdobených vajec či upletených karabáčky. Základem je správná atmosféra. Jak ji dosáhnout? Jarní květy, svěží barvy, sluneční paprsky a květinové vůně zkombinované s rozumným množstvím velikonočních dekorací - to je zaručený recept na úspěch!

VELIKONOCE V KOSTCE.

  • Termín Velikonoc není vždy stejný, každoročně se mění. V tomto roce připadl nejdůležitější svátek - Velikonoční neděle na 24. dubna 2011
  • V křesťanské kultuře je důležitý celý týden před Velikonocemi. Začíná se Květnou nedělí, následuje Zelený čtvrtek, Velký pátek, Bílá sobota a vrcholí to Velikonoční nedělí. Velikonoční období pokračuje Velikonočního pondělí a padesát dnů po Velikonocích končí Letnice.
  • K jednotlivým svátečním dnem se váže mnoho lidových tradic a obřadů. Tak například na Květnou neděli se světily kočičky, na Zelený čtvrtek by se mělo jíst něco zeleného - špenát, salát z čerstvých pampeliškových lístků nebo z hlávkového salátu. Na Velký pátek se zachovává půst - podle tradice byste ze svého jídelníčku měli vyloučit maso. Na Bílou sobotu můžete s půstem skončit - zvykne se podávat roláda z mletého masa nebo jehněčí na libovolný způsob.
  • K Velikonočního pondělí patří šibanie vrbovými karabáčky a polévání vodou.
  • Za tradiční velikonoční, ale i jarní symboly jsou považovány vejce - kraslice, zajíc, kuřátka, kočičky, karabáčky upletené z vrbového proutí a voda.

VELKÝ TICHÝ TÝDEN

Křesťanům na celém světě otevřela šestá neděle postní Palmarum (známá také Květná nebo pašijové), nazvaná podle palmových ratolestí, kterými v Jeruzalémě vítali přicházejícího Ježíše Krista, nejznámější týden v roce. Je znám více názvy latinským Hebdomada Sankta, Svatý nebo Velký týden, je však nazýván i pašijové au evangelíků Tichý týden.

Květná neděle

Velikonoční týden se začínal na Květnou neděli svěcením vrbových proutků - bahniatok. V kostele se na Květnou neděli četli pašije, state o utrpení Ježíše. Květná neděle připomněla triumfální příchod Ježíše Krista mezi vítajúce davy.
Křesťané se podle ztišení v modlitbách a rozjímání ve svých domovech iv kostelech soustřeďují na kajícně úkonům, prosí o odpuštění hříchů, chodí na zpovědi, poutě, konají skutky milosrdenství, účastní se nočního bdění, pašijové průvodů i stále více ožívajúcich pašijové představení. Zelené větvičky, které na Květnou neděli posvětil kněz, si lidé dávali doma na obrazy nebo dřevěné hrady na půdě, aby byl dům chráněn před blesky. Při bouřce dávali klacíky do okna. Pruty se používaly při vyhánění dobytka, dávali je do země při orbě, běžnější bylo jejich pálení v peci při bouři, aby blesk nezasáhl dům.
Očišťovací a ozdravnou moc během Velkého týdne se připisovala vodě, ohni, dotek s čerstvou zelení měl zajistit sílu a zdraví, vejce bylo symbolem znovuzrození, významná byla příprava a svěcení obradových jídel, maso bylo symbolem hojnosti. Legendy tvrdily, že během pašije bylo možné odhalit poklady zakopané v zemi.
Podle lidové tradice všechny dny v tomto týdnu mají svá jména a význam.

Modrý pondělí

Své jméno odvozuje od barvy tmavobelasého roucha, kterým v minulosti přikrývali oltáře. Některé prameny uvádějí odvození barvy pondělí od začátku Velkého týdne i od najželanejšej barvy jarního nebe.

Žlutý úterý

Má své jméno podle barvy po zimě najvytúženejšieho jarního sluníčka. Setkáváme se také s názvem šedý úterý, protože se svou šedi zůstává ve srovnání s jinými dny svatého týdne nejtišeji a nenápadněji.

Ošklivá (Černá) středa

O název tohoto dne se přičinil Jidáš, který za příslovečný Jidášovi groš zradil Ježíše. Předtím na něj ošklivě shlížejí. Ošklivou středou zvyknou lidé omylem nazývat i první postní den.

Zelený čtvrtek

Ježíš slavil se svými učedníky Poslední večeři. Název je podle jedné verze odvozen ze vzpomínky na svěží zeleň pro Ježíše takové osudové Getsemanské zahrady. Nejrozšířenějším symbolem tohoto dne je však ticho. Právě v tento den mlčí na kostelních věžích zvony, které, jak říká lidová tradice, odlétají do Říma, aby se vrátili po západu slunce až na Bílou sobotu. Místo zvonů se používaly řehtačky. Jedna z pověr řadí během posledního zvonění zvonů zaštrngať v kapse mincemi, údajně to zajistí dostatek peněz. Podle tradice v tento den se mají jíst jídla zelené barvy. Dobytek ve stáji kdysi lidé pošúchali vejcem, pokropili svěcenou vodou a vyhnali ven bodláků nebo kopřivou, aby byl takový silný a tuhý jako tyto rostliny. Lidé se omývali v potocích, aby byli zdraví a krásní po celý rok. Dívky měly být po mytí čerstvé jako vlaštovky a neměla mít pihy na tváři. S vodou se nemělo šetřit při mytí nádobí, při východu slunce měl čistit veškeré nádobí, který se používal zejména při práci s mlékem.

Velký pátek

V křesťanském světě jeden z najtrúchlivejších dnů roku, protože je to den Ježíšovy mučednické smrti na kříži. Pro mnohé věřící různých náboženství je to den přísného, často úplného půstu, tichého rozjímání a dobrovolné izolace od hlučných zábav. Den má strohý a meditativní charakter. Sestává z bohoslužby slova, jejímž vyvrcholením je zpěv nebo čtení pašije podle evangelisty Jana. Domů se odchází v tichu. Nesměle se kopat v zemi, "protože pan Ježíš byl tehdy v hrobě".
Dívky pod vrbou vyslovovali přání mít dobrého muže. Mytí v potoce začalo brzy ráno, někteří se chtěli zbavit ran, jiní věřili, že budou po celý rok zdraví. Kdo se nechtěl mýt v potoce, donesl si vodu domů.

Bílá sobota

Název tohoto dne je odvozen od obyčeje zažíhají nové světlo. Nový oheň symbolizoval nový život. Radostná oslava zmrtvýchvstání se začínala až večer po západu slunce posvěcením ohně, zapálila se věčná lampa a novoposvätená velikonoční svíčka - paškal. V kostelech se zažínali nové svíce. Kdysi se před kostelem zapalovali nové ohne, vyměňoval se nový oheň na svícení, zbytek starého oleje se spálil, pálily se i zbytky svátostin, místo nichž již měli lidé nové. Tento rituál se nazýval pálením Jidáše. Bačové si odnášeli uhlíky a zakopali je v kolibě jako magicko-ochranný prostředek. Na podvečerních bohoslužebných obřadech už znějí "rozvázáno" zvony. Věřící často celou noc bdí v chrámech, aby zde přivítali největší svátek. Když se rozvázali zvony, všichni se poumývali v potoce.

Velikonoční neděle

Je radostným svátkem Vzkříšení Ježíše. Největší katolický svátek roku je i dnem svěcení a konzumace obradových jídel. Končí období přísného půstu. Hospodyně připravili do košíku šunku, vajíčka, máslo, slaninu, koláče a jiné pokrmy, které se na Velikonoce konzumovali, a zanesli je do kostela posvětit. Při návratu z kostela mnohé prchali domů, protože podle lidové víry, kdo přijde domů nejdříve, bude první v dokončení jarních prací. Pokud někdo spadl, byla to předzvěst škody. Po návratu si všichni sedli k svátečně prostřenému stolu. První se jídlo vajíčko, které hospodář rozdělil mezi všechny u stolu jako ochranu před blouděním, noční můrou a nemocemi. Chléb na stole se v tento den nesměl odložit. Drobky se odkládali na léčení, do siatin. Skořápky a kosti od šunky se dávaly na pole mezi ozimy jako ochrana před krupobitím.

Velikonoční pondělí

Tento den je již sice v novém týdnu, ale patří k hlavním velikonočním svátkem av roce k nejveselejší. Zvyk šibania má přenést symbolicky na lidi po dlouhé zimě svěžest jarních proutků. Oblievačka je znázorněným přáním po čistotě a zdraví a vajíčka jsou symbolem života. Je typické polévání, kúpačky se začínaly velmi brzy ráno. Koupání mělo dozvuky v úterý, když dívky na ulici polévali každého chlapa. Po Velikonocích následovaly a často ji i předcházely významné události hospodářského života - první orba, setba, vyhánění dobytka.